(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾
(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾
(文化中国行)鄂伦春篝火节:寻迹古老部落 解码千年图腾中新社呼伦贝尔6月(yuè)18日电 题:鄂伦春篝火节:寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾
“篝火节(jié)对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日(rì)一早,年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣(xīnyī),跨上马背,前往甘河边的篝火节活动现场。
鄂伦春族与鄂温克族(èwēnkèzú)、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前,鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东(yǐdōng)、黑龙江以北(yǐběi),直到库页岛的广大地区,17世纪中叶后,他们(tāmen)逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过着游猎生活。
7时许,内蒙古自治区呼伦贝尔市(hūlúnbèiěrshì)鄂伦春自治旗境内的甘河(gānhé)河畔已经“扎”满了人,鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装,按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所),有秩序地安顿下来(āndùnxiàlái),支起锅灶,生火煮肉(zhǔròu)、烤肉串。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春各流域部落族人(zúrén)在“仙人柱”(鄂伦春族居所(jūsuǒ))前烤肉串。 白露 摄
81岁的(de)老猎民内淑梅(nèishūméi)第一个到场,作为族里德高望重的老人,当天她带领大家完成祭火仪式。
内淑梅告诉记者,篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期(shíqī)对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神(huǒshén),认为它(tā)能(néng)带来光明和吉祥。现在,我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。”
1951年,鄂伦春族走出(zǒuchū)深山,从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪,“中国(zhōngguó)最后的狩猎民族”告别过往,发展起(qǐ)种植、养殖、旅游等多种产业。
虽然已经下山(xiàshān)生活70多年,内淑梅还依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨,各家都在‘仙人柱’前点燃新火,围着篝火烤肉、唱歌、跳舞(tiàowǔ)、祈福。”
内淑梅说,为了准备篝火节(jié),一周前,大家就开始晒肉干(ròugān)、酿蓝莓酒。
“节日(jiérì)这天,大家围坐在(zài)一起分享一年来的丰收和喜悦;共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串(dàchuàn)等传统美食(měishí);开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。
如今,篝火节不仅承载着民族情感和历史记忆,更吸引着众多游客前来观赏(guānshǎng)体验(tǐyàn)。
在篝火节会场,各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品,像赶集(gǎnjí)一样,向(xiàng)客人和族人展示自己精湛的手艺。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí),鄂伦春妇女向游客(yóukè)介绍自己的手工艺品。 臧淑红 摄
随着山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长(zúzhǎng))敲(qiāo)着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛,内淑梅老人(rén)带领鄂伦春族人手持桦树皮碗,边颂唱祭文,边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。
祭火仪式结束(jiéshù)后,鄂伦春族人拿出酒和肉,与众人分享(fēnxiǎng),围着篝火跳起火舞。
“鄂伦春(èlúnchūn)族信奉万物有灵(yǒulíng)。火舞是一种祭祀舞,每遇贵客到来,鄂伦春族必定围火而(ér)舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手,围着篝火载歌载舞。
众人起舞,篝火(gōuhuǒ)冲天,照亮了夜空,也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞(liǎnpáng)。(完)
中新社呼伦贝尔6月(yuè)18日电 题:鄂伦春篝火节:寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾
“篝火节(jié)对于鄂伦春族来说像春节一样。”18日(rì)一早,年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做的新衣(xīnyī),跨上马背,前往甘河边的篝火节活动现场。
鄂伦春族与鄂温克族(èwēnkèzú)、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前,鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东(yǐdōng)、黑龙江以北(yǐběi),直到库页岛的广大地区,17世纪中叶后,他们(tāmen)逐渐南迁到大、小兴安岭地区,过着游猎生活。
7时许,内蒙古自治区呼伦贝尔市(hūlúnbèiěrshì)鄂伦春自治旗境内的甘河(gānhé)河畔已经“扎”满了人,鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装,按顺序支好“仙人柱”(鄂伦春族居所),有秩序地安顿下来(āndùnxiàlái),支起锅灶,生火煮肉(zhǔròu)、烤肉串。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗,鄂伦春各流域部落族人(zúrén)在“仙人柱”(鄂伦春族居所(jūsuǒ))前烤肉串。 白露 摄
81岁的(de)老猎民内淑梅(nèishūméi)第一个到场,作为族里德高望重的老人,当天她带领大家完成祭火仪式。
内淑梅告诉记者,篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期(shíqī)对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽、加工食物的核心工具,因此,鄂伦春族信奉火神(huǒshén),认为它(tā)能(néng)带来光明和吉祥。现在,我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。”
1951年,鄂伦春族走出(zǒuchū)深山,从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪,“中国(zhōngguó)最后的狩猎民族”告别过往,发展起(qǐ)种植、养殖、旅游等多种产业。
虽然已经下山(xiàshān)生活70多年,内淑梅还依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨,各家都在‘仙人柱’前点燃新火,围着篝火烤肉、唱歌、跳舞(tiàowǔ)、祈福。”
内淑梅说,为了准备篝火节(jié),一周前,大家就开始晒肉干(ròugān)、酿蓝莓酒。
“节日(jiérì)这天,大家围坐在(zài)一起分享一年来的丰收和喜悦;共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串(dàchuàn)等传统美食(měishí);开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说,欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。
如今,篝火节不仅承载着民族情感和历史记忆,更吸引着众多游客前来观赏(guānshǎng)体验(tǐyàn)。
在篝火节会场,各流域的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品,像赶集(gǎnjí)一样,向(xiàng)客人和族人展示自己精湛的手艺。
6月18日,内蒙古鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí),鄂伦春妇女向游客(yóukè)介绍自己的手工艺品。 臧淑红 摄
随着山顶的星空缓缓点亮,“穆昆达”(族长(zúzhǎng))敲(qiāo)着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛,内淑梅老人(rén)带领鄂伦春族人手持桦树皮碗,边颂唱祭文,边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。
祭火仪式结束(jiéshù)后,鄂伦春族人拿出酒和肉,与众人分享(fēnxiǎng),围着篝火跳起火舞。
“鄂伦春(èlúnchūn)族信奉万物有灵(yǒulíng)。火舞是一种祭祀舞,每遇贵客到来,鄂伦春族必定围火而(ér)舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手,围着篝火载歌载舞。
众人起舞,篝火(gōuhuǒ)冲天,照亮了夜空,也照亮了周围鄂伦春族人们的脸庞(liǎnpáng)。(完)



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